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天龙山石窟，全国重点文物保护单位，位于太原市西南四十公里处的天龙山腰。[4]始凿于北朝东魏时期(公元534年至550年)，经东魏、北齐、隋、唐等不同时期的开凿，形成洞窟25个、造像500余尊，以精美的石刻艺术和鲜明的地域风格闻名于世，在世界雕塑艺术史上占有重要地位。[11]反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就，在石窟艺术史上占有重要地位。
上世纪20年代，天龙山石窟遭到大规模盗凿，绝大部分精品文物流失海外，闻名于世的天龙山石窟造像身首异处、天各一方。
在原石门寺遗址，也有石窟，其中刻有三米高的释迦牟尼坐像，顶上莲花和壁上飞天具有唐代风格。附近还有“昊天观”，虽已残破，但道教石窟保存完好。石窟共有八个洞窟，即虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及另外两处辩道龛。这些石窟内，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。
这些石雕风格朴实、庄重，衣饰雕饰简洁，与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案。
天龙山石窟景观始于南北朝时期。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，修建寺庙，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。石窟寺分布于东西峰间的悬崖峭壁之上，共计有25窟，500余尊造像。其初凿于东魏，历北齐，在隋唐时期达到极盛。石窟平面大多是面宽、进深相等的方形，三壁三龛式洞窟占到了全部石窟的一半以上。石窟寺的雕造技法较之北魏有了很大的进步，是石窟这种外来艺术形式逐渐化的典型实例，尤其是用圆雕法雕出的佛像，以三度空间的方式来表现，既有佛像高雅、柔和的特色，又有传统雕刻所具有的清新韵律或线条，使雕像具有神态高雅、体态丰满、姿态优美的特征，世称“天龙山样式”，后来成为佛教造像的基本模式。本世纪20年代初，石窟遭到帝国主义的严重破坏，石窟中的大部分精品被盗运国外，散失在和欧美等国。位于石窟下方的圣寿寺，初名天龙寺，创建于北齐皇建元年(560年)，宋元时改今名，明代重建，是一座具有悠久历史的古刹。此外，千佛洞、白龙祠、关帝庙、观音塔及柳子沟也都是天龙山的重要景观，古往今来流传有许多美妙的神话和传说。
在峰顶峭壁上共凿有8个洞窟：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及两座辩道龛。龙山石窟有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内两侧、前壁留有元代题记，是研究道教发展史和道教石窟的珍贵资料。
石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像;三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像;卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天0师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具有唐代特征。玄真龛内有雕像3尊，主像玄真子张子和为道教正一派中著名人物，其雕法、形态与三天0师像相同。无凿辩道龛内雕有披云子与其师弟-全、门人秦志安讲经论道的3尊石像，龛右侧小门有一持书童子侧面而立听道不忍离去的情景，极富生活情趣。龛壁有保存完好的赞颂披云子功绩的赞词和自赞诗的题记，完全是元代道教徒修行生活的真实写照。龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛，也称玄门列祖龛。有9尊雕像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙，既象征神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。
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